APUNTES SOBRE MASONERÍA - VICENTE BELTRÁN ANGLADA

APUNTES SOBRE MASONERÍA

VICENTE BELTRÁN ANGLADA

EXTRAÍDO DE LOS LIBROS Y DE CONFERENCIAS DE VICENTE BELTRÁN ANGLADA EDITADAS EN:

http://www.sabiduriarcana.org/vba.htm

http://www.asociacionvicentebeltrananglada.org

LA VERDAD HA DE PRESENTARSE DE TAL MANERA, QUE CONVENZA

SIN ATAR Y QUE ATRAIGA AUN SIN CONVENCER. ESTO SÓLO PUEDE

REALIZARLO EL LENGUAJE DEL CORAZÓN

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Cuando comencé este trabajo de recopilación, tuve la sensación de que el material debía ser presentado en un determinado orden, pensé primero en el orden cronológico, pero luego, y en vistas de las diferentes temáticas, decidí presentarlo por extractos de los libros y conferencias, atendiendo a los temas que el Sr. Vicente Beltrán Anglada iba desarrollando en sus escritos y conversaciones. - Violeta .·.

LAS FUERZAS OCULTAS DE LA NATURALEZA

LAS FUERZAS OCULTAS DE LA NATURALEZA

Págs. 59 -60

7. LA CEREMONIA DE LA INICIACIÓN

Cuando en los tratados esotéricos se hace referencia a la Iniciación se habla también de ciertas ceremonias o de ciertos rituales mágicos como formando parte inseparable de la misma. La Vida, en todas sus manifestaciones es una expresión mágica y la liturgia en todas las religiones es asimismo una representación mágica u objetiva de los acontecimientos internos relacionados con la vida del Espíritu. Se trata de una fórmula invocativa lanzada a los éteres del Espacio con respuesta angélica, estando relacionada tal respuesta con la calidad de la liturgia o de las ceremonias las cuales, como es natural, vendrán condicionadas por la trascendencia de los acontecimientos internos que intentan revelarse. No tienen por lo tanto idéntica representación mística o espiritual las ceremonias mediante las cuales un candidato es introducido en los misterios menores de alguna orden secreta en el mundo externo, como por ejemplo, la sociedad masónica o la orden rosacruz o las que se realizan en las distintas iglesias del mundo, que las ceremonias realmente ocultas y trascendentes mediante las cuales el candidato a la Iniciación es introducido en el "Cuerpo de Misterios de la Divinidad", es decir, en los Misterios del Reino tal como místicamente se dice. La Ceremonia ejerce en todo momento una potente presión en la totalidad del ambiente etérico circundante o en el lugar preciso en donde la Iniciación tiene efecto, para evocar así de las entrañas de los éteres la correspondiente respuesta angélica, pero hay indudablemente una enorme diferencia de potencial invocativo entre las diferentes formas de liturgia. Cada iglesia y cada grupo religioso tienen sus peculiares sistemas de contacto angélico, aunque se utiliza casi indistintamente la campana como principal agente invocativo, pues de todos los instrumentos conocidos es el que más acertadamente imita el Mántram solar AUM, u OM.

Se nos ha explicado esotéricamente que los grandes sacerdotes atlantes habían construido las primeras campanas ajustando su forma a la de la laringe humana, la única en la Naturaleza que puede pronunciar correctamente el Mántram solar. Así las ceremonias de casi todas las religiones tratando de reproducir ritos solares utilizan la campana como elemento de contacto con determinadas jerarquías angélicas capaces de responder a estos místicos sonidos. Las grandes campanas situadas en lo alto de las iglesias, templos o pagodas, más que instrumentos sonoros para llamar a los fieles a la oración, aunque en este sentido cumplen un especial cometido, son instrumentos mágicos de invocación de los Ángeles. De esta forma se precipitan alrededor de los templos y lugares de ceremonias grandes concentraciones de energía dévica que les prestan a los mismos este aire de solemnidad y de serena majestad.

MAGIA ORGANIZADA PLANETARIA

MAGIA ORGANIZADA PLANETARIA

CAPÍTULO VII

LA INVERSIÓN DE LAS LEYES DE LA POLARIDAD

Págs. 66 -67

APOLONIO DE TYANA fue uno de los más grandes Magos de la humanidad. Según la tradición oculta de los Misterios, fue iniciado en la India, siendo su Maestro, Introductor e Hierofante, el Rey HIARCHAS, Quien está sorprendentemente relacionado –si no es la misma Entidad– con el Santo patriarca HIRAN ABIF, tan conocido en los misterios ocultos de la Masonería, de Quien se dice ocultamente que recibió del propio Rey SALOMÓN el Cedro del Líbano (símbolo del conocimiento superior) y el Oro de Ofir (que es el símbolo de la Intuición). Son datos que habrá que tenerse en cuenta en el supremo estudio de la Magia organizada, utilizada como poder bienhechor para contrarrestar las nefastas actividades de los Magos negros planetarios –que siempre los ha habido– y de las personas egoístas, incultas e irreflexivas.

MOISES fue también un sorprendente Mago que había adquirido sus conocimientos a través de BATRIA, la esposa del Faraón y madre de la princesa egipcia TERMUTIS, la cual, según el Antiguo Testamento, le habría salvado de las aguas del Nilo convirtiéndose en el vehículo kármico que le permitió recibir aquellas necesarias iniciaciones que le convirtieron en un perfecto Mago. Hay que deducir de ello que todo verdadero Mago ha de haber sido previamente iniciado en alguna de las Escuelas de Misterios de la Gran Fraternidad Blanca, siendo tales Misterios los que confieren realmente el poder mágico.

Para los iniciados en esta Ciencia el propio cuerpo humano es considerado como un exponente perfecto de la Magia divina, pues cada uno de los órganos que lo componen son reflejos de mundos y de constelaciones siderales. De ahí el porqué nuestros venerables antepasados adquirieron las primeras nociones de medicina, astronomía y astrología, aprendiendo a leer primero el mensaje de los órganos del cuerpo, sabiendo intuitivamente que éstos eran proyecciones o reflejos de las imponentes masas de los cuerpos estelares del firmamento en perpetuo movimiento de expansión cíclica.

CAPÍTULO X

LAS ACTIVIDADES MÁGICAS DE LOS ASHRAMS

Pág. 109

Al ir profundizando en nuestras investigaciones esotéricas sobre la Magia organizada planetaria y al penetrar siquiera intelectualmente en la vida íntima de los Ashrams, vemos que el misterio espiritual o Monádico, el sacramento egoico y la liturgia personal, refiriéndonos aquí concretamente a las actividades mentales del ser humano, son las representaciones genuinas de ciertos estados de conciencia que han de ser debidamente analizados, formalmente clasificados e intensamente vividos, ya que en su interacción forman el prodigioso campo de la evolución del cuarto reino, el humano. En las líneas de su desarrollo, tales estados de conciencia van integrándose recíprocamente hasta llegar un momento en que la voluntad de ser, el propósito de realizar y la expresión física del proceso, están tan estrechamente armonizados entre sí que en esta triple integración se realiza en el ser humano la gloria inefable de la Intención divina.

En orden al proceso de la Magia organizada que venimos estudiando, observamos que la triple integración o proceso de expansión espiritual, como lo describen los estudios esotéricos corrientes, se divide en tres etapas, cada cual con su propio sistema de entrenamiento espiritual:

a. Los Aspirantes espirituales del mundo, sea cual sea su Ashram de procedencia, están inscritos en el Aula, llamada de los APRENDICES. Corresponde, utilizando la analogía, a los primeros grados de la Masonería. En diversas etapas de su entrenamiento, el discípulo recibe allí dos iniciaciones menores o preparatorias y la primera Iniciación

jerárquica. A esta Escuela se la denomina ocultamente “EL CUERPO MÍSTICO DE LA LITURGIA”.

b. Los Discípulos espirituales que recibieron tales Iniciaciones están inscritos en el Aula llamada del Conocimiento, cuya designación oculta en la vida de los Ashrams es “ESCUELA DE LOS CONOCEDORES”, de aquéllos que están experimentando en sus vidas los efectos directos de la Magia del Alma. Esta Escuela tiene su correspondencia mística – utilizando nuevamente la analogía– con los grados superiores de la Masonería hasta llegar al grado 33. Se la llama también en términos jerárquicos “ESCUELA DE LOS SACRAMENTOS VIVIENTES”.

c. Los Iniciados, a partir de la tercera Iniciación, están ocultamente inscritos por el MAHACHOHAN en la ESCUELA DE LA SABIDURÍA, siendo por esta razón que a los Discípulos que reciben entrenamiento espiritual en ella se les designa ocultamente bajo el nombre de SABIOS. Corresponde, siempre por analogía, al grado de Maestro

Masón en la Orden de la Masonería, aunque en un aspecto muy difícil de explicar dada la eximia grandeza de algunas de las Entidades espirituales que forman parte del cuerpo de la enseñanza en esta Escuela de Misterios. Cuando el Discípulo recibe la quinta Iniciación que le convierte en un Maestro de Compasión y de Sabiduría, pasa a otra Escuela, de la cual y por razones obvias no se hace referencia en los estudios esotéricos de tipo corriente, llamada jerárquicamente de LA CÓSMICA OPORTUNIDAD. Sobre esta Escuela no podemos lógicamente explayarnos, pues en ella se prepara a los Adeptos y Chohanes para la experiencia logoica de construcción de mundos.

Ahora bien, de acuerdo con el sentido estricto de la magia representativa de cada una de estas Escuelas de Entrenamiento espiritual, hay que citar asimismo una de carácter intermedio situada entre las Escuelas del Conocimiento y las de la Sabiduría y que, de alguna manera, une a ambas en una zona de excelso equilibrio, llamada ocultamente “ESCUELA DE LA ANALOGÍA”. Al penetrar en ella y escrita en el éter con caracteres de fuego percibe el Discípulo la gran sentencia hermética “IGUAL ES ARRIBA QUE ABAJO, IGUAL ES ABAJO QUE ARRIBA”.

LA VENIDA DEL INSTRUCTOR DEL MUNDO

LA VENIDA DEL INSTRUCTOR DEL MUNDO

CAPÍTULO II

SIGNIFICADO DEL CONTACTO GRUPAL

Primera Parte

Págs. 20 - 22

Cuando los grandes místicos del pasado oían el nombre de Cristo en la lengua que tenía que pronunciarse, sentían una gran conmoción; es como el discípulo que se siente interpelado con el nombre ashrámico que solamente él conoce y sólo lo conoce cuando lo pronuncia el Maestro. Hablamos ya de lo que estamos haciendo ahora para el porvenir. Y, de acuerdo con esta verdad esotérica, con esta realidad oculta, en ciertas escuelas esotéricas al miembro que es admitido en ellas le cambian el nombre; porque el nombre de pila que todos poseemos es arbitrario, no obedece al ritmo vibratorio interno, sino que es un hecho impuesto por las circunstancias kármicas. El día que la persona

conozca su propio nombre interno, se convertirá en un mago.

Pues bien, debemos trabajar todos como trabaja la cuarta Jerarquía creadora, debemos crear una humanidad siendo nosotros el centro de la misma como si fuésemos el Logos Planetario. Significa ello que debemos adquirir una dosis muy profunda de responsabilidad, porque si tenemos una conciencia de discípulo, automáticamente tendremos muchas crisis. Y voy a preveniros contra esas crisis para que no tengáis la falsa idea de que estáis retrocediendo en el Sendero. Cuando en los miembros de los Ashramas –y en todas aquellas personas que sin estar afiliadas a un Ashrama están, sin embargo, en contacto con ciertos miembros afiliados conscientemente a un Ashrama–, se realizan transformaciones positivas de orden etérico, de orden emocional o de orden mental, lógicamente se producirán crisis y el impacto de la fuerza del Ashrama sobre cada uno de nosotros, aspirantes espirituales o discípulos, nos obligará a realizar grandes reajustes. Estoy seguro de que todos y cada uno de nosotros hemos tenido problemas de reajuste desde el momento mismo que entramos en el Sendero Espiritual. Quizá muchos de nosotros estemos hollando este Sendero desde hace siglos, ¿quién sabe esto?. Hay un muro que separa los hechos del tiempo y no es nuestro propósito indagar lo que hemos sido en el pasado, como hacen los inexpertos aspirantes espirituales, sino simplemente aceptar un hecho que es real y es que estamos sujetos a grandes crisis de reajuste. Muchos hemos tenido que enfrentar reajustes de enfermedades físicas, de las cuales no sabemos la procedencia aunque estén registradas en el átomo permanente. Pero, al incidir esta fuerza sobre nuestra vida personal, ha actuado como un efecto acelerador del proceso kármico. Y naturalmente, quién de nosotros no ha acusado problemas de tipo físico, conmociones difíciles de soportar en ciertos momentos... Se trata del trabajo que se opera en el discípulo en ciertos estadios, precisamente cuando se está desarrollando dentro del cerebro una línea de fuego que une la glándula pituitaria, o cuerpo pituitario, con la glándula pineal; cuando el dolor se agudiza tan profundamente que a veces causa la sensación de que se llega a la locura y sin embargo, viene proyectado por una fuerza que es benigna: la fuerza amorosa del Señor del Mundo. El discípulo quiere acelerar el proceso, como hizo el Logos Planetario cuando decidió encarnar físicamente. Muchos de nosotros, quizá, tuvieron conmociones de tipo emocional; se sintieron arrastrados por el fuego del deseo porque naturalmente, tratar de penetrar en el Sendero Espiritual es aceptar el hecho de la prueba. Incluso en las sociedades esotéricas de tipo externo hay que afrontar ciertas pruebas y una a la que debe someterse el discípulo juramentado es la prueba de los elementos: la prueba de la tierra, del agua, del fuego y del aire, tal como se hace en la moderna masonería, en las sociedades esotéricas, en la verdadera orden rosacruz, etc., relacionadas con el proceso iniciático interno. Las pruebas son externas, pero obedecen a razones internas.

Esto es lo que está sucediendo en el ánimo del discípulo, el proceso que ha de seguir para llegar a este punto iniciático es el de que una vez fuera del cuerpo, ya sea consciente o inconscientemente, ha de pasar por esas cuatro pruebas de los elementos. Si las supera, es que está preparado para la primera Iniciación Jerárquica, y empieza a formar parte del porvenir al que nos dirigimos. No olvidemos al respecto que el cuerpo físico significa la prueba de la tierra y que todos hemos pasado por crisis de enfermedad, por la falta de adaptación física a las circunstancias kármicas. Esto ha producido alteraciones en el sistema nervioso o en el sistema sanguíneo, trayendo consiguientemente grandes dificultades pero dando paso, una vez superadas, a un período de emergencia espiritual –o de iluminación espiritual–, como consecuencia del

esfuerzo de adaptación a la crisis, pudiéndose considerar todo ello como una pequeña iniciación.

La prueba del agua se verifica en el campo emocional y hay pequeñas pruebas dentro del Ashrama. Por ejemplo, cuando el discípulo debe sumergirse a grandes profundidades en el océano, en cuerpo astral, sin que pase por su mente la idea de que se está ahogando y que tenga conciencia de que se halla en su cuerpo que no es físico. Desde el momento en que el discípulo cree que su cuerpo es físico, retorna violentamente al cuerpo físico con una terrible sensación de ahogo.

Cuando enfrenta la gran crisis del fuego –cuando el discípulo empieza a trabajar y a manipular energía mental–, deberá atravesar el fuego sin quemarse; y si la conciencia no es mental, sino todavía física, se quema y surgen en su cuerpo más denso los estigmas del fuego que no ha sabido resistir. Y hasta que no tenga plena conciencia astral y plena conciencia mental, se ahogará o se quemará a través del cuerpo etérico. Una de las pruebas de la tierra –que está ligada con los devas del aire–, es cuando debe atravesar una pared u otro cualquier obstáculo en cuerpo astral y tiene todavía conciencia tridimensional. Naturalmente, si esto no fuese cómico en cierta manera, resultaría desastroso, porque el Maestro le dice al discípulo: "atraviesa la pared", y si a éste no le acompaña una perfecta conciencia astral, recibe violentas sacudidas físicas a través del cuerpo etérico, a veces profundamente dolorosas. Pero, es una etapa por la que hay que pasar, ya que forma parte del entrenamiento iniciático.

Cuando en las sociedades secretas de tipo externo se habla de las pruebas del fuego, del aire, de la tierra y del agua, sepamos que obedecen a causas que son reales en el mundo iniciático y que, por lo tanto, están a nuestro alcance. No hay que caer, sin embargo, en el error, como hacen ciertos yoguis, de mantener una postura física durante años hasta que los nervios y los músculos quedan petrificados. Desde el punto de vista de lo aparente, la voluntad del yogui es extraordinaria, la voluntad de estar toda la vida con un brazo en alto hasta que la sangre deja de afluir y se reseca el brazo; o de sentarse cerca de un hormiguero donde le pican las hormigas y resiste imperturbable. Desde el punto de vista de la voluntad personal es un éxito; desde el ángulo de vista espiritual, es una estupidez. Es como aquella persona que está toda su vida tratando de mover con la mente un objeto físico, ¡con lo fácil que resulta moverlo con la mano!, o la persona que tras dolorosos ejercicios aprende a levitar, para atravesar un río, por ejemplo, ¡con lo fácil que es pasar el río con una barca! Sin embargo, los poderes psíquicos, relacionados con el poder de los elementos y con el mundo dévico, están muy directamente implicados con la evolución del discípulo, con el control que ha de tener sobre los elementales que constituyen su cuerpo físico, su cuerpo emocional y su cuerpo mental y sobre la multitud de vidas dévicas que están trabajando dentro de nuestros cuerpos y están exigiendo nuestra atención, como nosotros exigimos espiritualmente la del Logos Planetario. Como veréis, estas cosas son muy objetivas y pueden ser fácilmente comprendidas. Si surgiéseis triunfante de la prueba del fuego, del aire, del agua y de la tierra, aparecerían pruebas más sutiles; y si alcanzáseis, por haber vencido aquellas pruebas, una sensibilidad psíquica mayor, sufriréis más que los demás seres humanos, ya que, tal como decía Krishnamurti en "A los pies del Maestro":

"Llega un momento tal de sensibilidad, que el caer de una aguja al suelo da la sensación de un cañonazo". Fijaos bien lo que es la sensibilidad en ciertas etapas del discipulado. Pero, tal como dice el Maestro Tibetano, "la sensibilidad es una prueba de evolución espiritual, pero al propio tiempo es una prueba kármica". El discípulo ha abierto las puertas de la iluminación y han penetrado en su esquema corporal, en su esquema emocional y en su esquema mental, una serie de vidas luminosas que le han dotado de tres agudísimos tipos de sensibilidad al deseo en sí, no al deseo inferior que todos conocemos sino a la verdadera aspiración espiritual; y una sensibilidad mental al reino de lo desconocido que se describe espiritualmente como "la nube de cosas cognoscibles".

LOS MISTERIOS DEL YOGA

LOS MISTERIOS DEL YOGA

CAPÍTULO XI

LOS TRES GRANDES MANTRAMS UNIVERSALES

Pág. 102

c) El AUM - El Verbo de la Manifestación Universal

Con respecto al triple sonido AUM y tratando de ser lo más concretos posible, podríamos decir que su poder vibratorio produce el Universo manifestado. Su actividad produce el Cáliz de todas las cosas, o sea, sus formas específicas, los instrumentos de manifestación de todos los estados de conciencia, incluido el sagrado Cáliz del Universo que ha de contener la Gloria Infinita de Dios. En la culminación incesante de esta Magna Obra Universal se producen todos los verdaderos Misterios Iniciáticos, los cuales son recogidos simbólicamente en la búsqueda del Santo Grial y del Vellocino de Oro y se hallan presentes también en todos y cada uno de los verdaderos sacramentos esotéricos, de la Orden Rosacruz, de la Iglesia Cristiana, de la Orden de los Templarios, de los Sacerdotes Druidas, de los sagrados ritos de la Masonería, etc.…

Cada una de las tres Notas o Tonos que constituyen el AUM tiene un significado especial y forma parte dentro de su riqueza expresiva, de una particular misión en la tarea conjunta de crear el Universo. Vemos así que la nota A es el sonido mágico que produce la actividad de Condensación de la substancia. Como sabemos, el espacio está lleno de aquella substancia eterna "sin principio" que el esoterista denomina Éter. La primera gran emanación del sonido AUM por medio de la nota A, atrae esta substancia alrededor de un centro de radiación magnética o de absorción y, a medida que la nota resuena quebrando, tal como esotéricamente se dice, la resistencia de los éteres se van construyendo los elementos químicos, átomos y moléculas hasta constituir una inmensa masa sólida, compacta y densa.

La nota U puede ser considerada como el sonido específico que determina el proceso de Formación. Como su nombre indica, su particular misión es dar forma a aquella compacta masa sólida aglutinada alrededor del atractivo centro magnético creado por la nota A. Y tal proceso de formación se inicia en las fronteras de espacio y tiempo, allí en donde A y U se identifican e interpenetran hasta constituir un sólo tono vibratorio que determina una separación de los átomos y moléculas dentro de la gran masa de Condensación a la que sigue aquella actividad misteriosa e incomprensible de acoplar y reunir los átomos y moléculas por grados de afinidad química, construyendo así pequeñas estructuras que perfectamente acopladas entre sí constituirán los materiales definidos para construir el gran Cuerpo universal.

La nota M, tercera y última que pronuncia el Aliento vital y constructor del Espíritu Santo, constituye el sonido definido como de Concreción. Las pequeñas estructuras resultantes de la actividad conjunta del doble sonido AU se traducen en formas concretas y definidas constituyendo cuerpos y organismos que pueden albergar debidamente a toda clase de almas, vidas o conciencias emanadas del Corazón del Sol, Morada mística del Cristo Cósmico, o Alma Solar. Podemos decir que consumada esta fase ha sido cumplimentada la tarea universal encomendada a la Actividad Creadora del

Espíritu Santo a través del triple sonido AUM. Cuanto se realice a partir de aquí y como continuación de un trabajo que ha durado millones de años, será sólo una tarea mágica de constante renovación y estructuración desde dentro, desde el centro mismo de la forma, llevada a cabo por el alma, o conciencia, que se agita en su interior.

LA ESTRUCTURA DÉVICA DE LAS FORMAS

LA ESTRUCTURA DÉVICA DE LAS FORMAS

CAPÍTULO XI

LOS ÁNGELES Y LAS FORMAS MENTALES CREADAS EN EL ÉTER POR EFECTO DE LAS CEREMONIAS MÁGICAS Y RITUALÍSTICAS QUE

CELEBRAN LAS SOCIEDADES OCULTAS, ESOTÉRICAS O MÍSTICAS Y

ESCUELAS ESOTÉRICAS DE ENTRENAMIENTO ESPIRITUAL DE LOS

DISCÍPULOS MUNDIALES

Pág. 117 - 118

Las Ceremonias mágicas o litúrgicas que periódicamente celebran las llamadas "Sociedades Secretas", tales como la Masonería, la Fraternidad Rosacruz, la Orden Mística de los Templarios, etc., y aquellas otras llevadas a cabo por las Escuelas Esotéricas de Entrenamiento Espiritual y Centros de Raja Yoga bajo formas de "meditación oculta" son altamente beneficiosas desde el ángulo de vista de la evolución planetaria, pues permiten la invocación de energías superiores procedentes del Plano mental y la efusión de energía causal de la Jerarquía por medio de los "Ángeles Solares". Las formas mentales construidas por la utilización del poder esotérico de la mente constituyen núcleos de energía espiritual y normalmente son símbolos geométricos de alta significación oculta que pueden ser atraídos al aura de tales grupos y sociedades volviéndola magnética y radiante.

Las ceremonias ocultas tienen carácter meditativo y adoptan ciertos símbolos geométricos llenos de dinamismo creador como agentes de invocación, siendo dirigido el proceso mágico de la liturgia por el poder mental y no por la fe emocional. Esto hace posible que ciertas energías que normalmente se hallan en suspensión en los niveles mentales y espirituales puedan ser puedan ser atraídas hacia aquellos centros invocativos y los dinamicen con nuevos y más poderosos impulsos. Según sabemos ocultamente, las Sociedades secretas dignas de tal nombre, las Escuelas Esotéricas de Entrenamiento Espiritual y los Grupos de Integración Mental constituidos por discípulos mundiales pertenecientes a algún definido Ashrama de la Jerarquía, se hallan bajo la supervisión directa del Adepto Maestro MORYA, Chohán del Primer Rayo e impulsor en nuestro planeta de las energías extraplanetarias esotéricamente reconocidas como de "Voluntad hacia el Bien" y conteniendo el indomable Propósito del Logos Solar de SER y de REALIZAR.

El tema de las Sociedades Secretas adquirirá cada vez más importancia desde el ángulo de vista de la Magia Organizada en nuestro mundo, por efecto de la entrada en actividad de las energías del Séptimo Rayo. Éste, junto con el Primer Rayo, constituyen el Alfa y el Omega de la Creación Universal, rigiendo ambos el principio místico de "coparticipación de las Energías" que origina toda posible objetividad espiritual en el seno de la materia y tienen la misión de manifestar la Voluntad de Dios en el Plano Físico por medio del proceso dinámico de la Magia Organizada, es decir, litúrgica o ritualística, mediante la cual todo ser humano puede convertirse virtual o sacramentalmente en un Sacerdote oficiante, plenamente integrado en el sentido espiritual y capacitado, por tanto, para "invocar Fuerza Cósmica" con destino al planeta. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que las verdaderas Sociedades Secretas y Escuelas Esotéricas son escasas, raras y muy difíciles de encontrar. Con respecto a ello habrá que decir que, debido a las persecuciones de carácter religioso sufridas a través de los siglos y a la falta de integridad espiritual en sus componentes, son pocas las Escuelas Esotéricas y Sociedades Ocultas que merezcan la atención de la Jerarquía Planetaria. Hay, no obstante, una "gran expectación" desde el ángulo interno a la espera de que entren en actividad las energías del Séptimo Rayo a fin de que mezclándose con las del Primero, actuante ya en algunos reconocidos centros esotéricos del mundo, produzcan el divino revulsivo que ha de conmover las bases místicas de tales sociedades y corporaciones ocultas y hagan surgir del centro de las mismas, con el suficiente dinamismo, "nueva sangre y nueva Vida", para poder afrontar el tremendo reto que les impone la Nueva Era de acuerdo con las circunstancias que progresivamente van adueñándose de la vida silenciosamente invocativa y expectante de la humanidad.

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS I

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS I

El Proceso de Transmutación de la Substancia

Barcelona, 12 de Abril de 1975

Pág. 14

Interlocutor.— Tenemos o vivimos un poco bajo la influencia de los asuras y de los devas, según está el mundo parece que hay más cantidad de gente mala, con las guerras y todo, ¿es que los asuras tienen más fuerza que los devas sobre la mente humana?

Vicente.— Bueno, es que no se trata de que los asuras o los demonios tengan más influencia que los ángeles o los devas, sino que el hombre virtualmente por su poder invocativo, según su estado de evolución y según los humores del ánimo, atraerá, o bien asuras o devas; (es real) que existe por ejemplo una atracción de asuras en cantidad considerable, asuras es el nombre de estas fuerzas de la naturaleza que desconocemos pero que constituyen una de las vidas de algunos de los elementos de la naturaleza. Es decir, que cuando hablamos del ángel y del demonio dentro del hombre, estamos hablando de que existen realmente fuerzas en el éter, y que nosotros podemos monopolizarlas, y que no existe ninguna forma de pensamiento que no esté habitada por un deva o por un asura, siendo los asuras un aspecto inferior de los devas, una jerarquía de devas.

Sra.— Lo que nosotros consideramos como el bien y el mal.

Vicente.— Exacto. Es decir, que vamos bajando de gradación y encontramos los elementales de la naturaleza, ¿o es que creen ustedes que las piedras o las plantas y el agua se construyen por si solas? Son esos elementos que crean el agua, son ellos los que vitalizan la atmósfera, los que dan vitalidad al fuego, y naturalmente, la persona que es capaz de integrarse a sí misma, integra a sí y en sí a los cuatro elementos de la naturaleza, y tiene poder sobre la tierra, sobre el agua, sobre el aire y sobre el fuego. Un mago —un mago blanco y un mago negro también con poderes—, puede encender y apagar la luz a voluntad, puede andar por encima de las aguas, puede romper algo a distancia por el poder de la mente, que no es más que crear un campo magnético de asuras, que trabajan con las fuerzas elementales de la naturaleza, o puede crear el misticismo de la levitación, o puede crear también el contacto angélico en los altos niveles del sistema solar. Somos creadores siempre, pero distingamos constantemente que dentro de nosotros y en el fondo del corazón hay la posibilidad del bien y del mal, y que si vamos avanzando en el camino del bien atraeremos a nosotros los devas, los ángeles del Señor, los elementos benéficos de la naturaleza, y que si trabajamos en el aspecto negativo con los malos pensamientos, emociones indeseables y errónea conducta, estaremos repletos, rebosantes, en nuestra aura de asuras o de demonios. Pero no tengan miedo a la palabra, porque es científicamente —vamos a analizarlo en un sentido puramente científico y no desde el ángulo de la tradición—, y fíjense bien, que todas las iglesias del mundo, y no hay ceremonia alguna ritualística ya sea de la masonería o de cualquier aspecto de síntesis, que no esté trabajando con estos elementos y que no utilice el incienso, o el sándalo o las campanas, ¿por qué? Porque el ruido, el aroma, atraen, se han preguntado alguna vez por qué existe el incienso en las iglesias, o en los ritos religiosos, o en los ritos mágicos, y la espada, la cruz y la campana son símbolos mágicos para atraer estas fuerzas de la naturaleza. ¿Por qué perdura una religión a pesar de que su actuación a veces sea incorrecta?, por la fuerza del ritual, y el ritual al atraer ángeles en cada momento del ritual o de la ceremonia, está creando un campo magnético que ayuda a la totalidad de aquella creencia religiosa o iglesia. Por lo tanto, estamos llevando las cosas a un punto en que no vamos a participar en ningún acto social y humano que no contemos de antemano con la fuerza de la naturaleza, con esta fuerza que se agita en los éteres y de los cuales somos responsables, porque muchas veces son fuerzas ciegas y pueden cegarnos.

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS II

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS II

Introducción al Misterio de los Siete Rayos

Barcelona, 12 de Junio de 1976

Pág. 18

Interlocutor. — ¿Y el Sol no podría determinar iniciación en el ser?

Vicente. — Sí, sí, el Sol, ya lo creo.

Interlocutor. — (No se entiende la pregunta)

Vicente. — Justo, todo está relacionado. Fíjense bien, precisamente la mística cristiana nos da un ejemplo palpable de todo lo que hemos estado diciendo aquí, entendiendo que la crucifixión de Cristo significa la etapa que en Oriente se llama de Arhat, la persona que está atravesando la tierra ardiente, la crucifixión, para pasar definitivamente a la 5ª Iniciación, o al quinto estado, que es la resurrección. Pero la resurrección viene después de un trabajo enorme dentro de los signos astrológicos también. Es decir, todo está relacionado, no existe en la Tierra ninguna filosofía, credo o religión que no esté unificado. ¿Qué pasa con la Tierra? Aparentemente, los continentes están divididos por los mares, pero, ¿qué es lo que hay debajo de los mares? La raíz es tierra, que es la osamenta del planeta, entonces, las religiones, las creencias y todo el estímulo creador viene de aquello que unifica, los templarios, los cátaros, por ejemplo, todo cuanto significa los Caballeros del Santo Grial, los celtas, todos los buscadores de todos los tiempos, han encontrado un punto de unión, quizás le han dado un nombre diferente, pero en esencia es lo mismo, es la línea ascendente que va triunfando de los elementos y que va sutilizándose hasta llegar a un punto en el cual solamente existe espíritu expresándose a través de un cuerpo radiante. Antiguamente, los grandes Maestros debían ser iniciados y actualmente se ha perdido la tradición. ¿Qué pasa con la masonería? La masonería es perfecta en sus cimientos tal como la ideó el gran iniciado Salomón, ¿qué es lo que ha pasado después?, ¿en qué se ha convertido?, o, ¿en qué se han convertido los templarios?, ¿hay fuerza viva todavía en ellos? ¿Existe la iniciación o existen iniciados dentro de esas organizaciones? Ahí está el problema, esto es lo que me pregunto, si se da esto significa que la Palabra Perdida se ha recuperado y podemos volver a preguntar el OM como se pronunciaba en tiempos de Cristo. Es decir, que hay que buscar la síntesis en todas las cosas. Todo cuanto conocemos no es ni más ni menos que lo que ha existido siempre, el hombre todo lo tiene a su disposición, pero tiene la responsabilidad, la obligación, de tomar aquello que está para él, que ha sido creado para él. Y al mismo tiempo que está adquiriendo los dones del Espíritu Santo, como esotéricamente se dice, está ayudando a salvar su contenido celular y todos sus cuerpos celulares en todos los planos de la naturaleza, hasta convertirse en un Cristo viviente, porque Cristo más que mito histórico es un estado de conciencia de la humanidad, y así hay que reconocerlo. Y el misterio de la cruz no es la agonía como la presenta la religión dogmatizada, como algo de muerte sino que es precisamente la vida del espíritu ascendiendo hacia Dios y la fuerza del servicio de la humanidad, como el árbol, que el día que se comprenda la cruz como el signo de vida y no como el signo de muerte, como hasta ahora, entonces serán revelados los misterios, los que dieron vida a los templarios, a los cátaros, a los druidas, a los celtas, a todo aquello que tiene vida espiritual en el planeta.

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS

La Ley de Jerarquía y los Rayos

Barcelona, 8 de Enero de 1977

Pág. 18 -19

Interlocutor. — Quería hacer dos preguntas relativas a la innovación tecnológica... Sirio porque me llamó la atención este verano que estuve recogiendo traducciones antiguas... en Provenza, y resulta que una alemana que viajó allí me parece que tradujo la escala clásica, popular, folclórica de lo que acaba de decir usted sobre esa conjunción magnética y que los pastores antiguos de Provenza creen todavía que hay un matrimonio entre las estrellas y, al decir usted esto, pienso que se podría referir a esa conjunción magnética entre, precisamente hablaba usted de las Pléyades y de la Osa Mayor. Y luego, la segunda cosa es que como todo en la vida, las grandes verdades cósmicas se proyectan a nuestra escala planetaria, a veces este famoso ciclo de Arturo, porque Arturo astrológicamente es el Oso, si tiene alguna relación con la Osa Mayor el famoso ciclo céltico de Arturo.

Vicente. — Sí, sí. Completamente, y todo cuanto se atribuye, por ejemplo, a los Señores de la Tabla Redonda y todo el conjunto de verdades que hoy está en la alquimia tradicional está en las grandes verdades esotéricas, en la masonería ciertamente también; están reflejando esto, lo que pasa es que hay temor a presentar la verdad porque la gente teme que le tachen de loco o de iluso, pero el pueblo que tiene un gran sentido de valores ha recogido la tradición en forma de alegorías y de cuentos, pero que reflejan indiscutiblemente la verdad cósmica, porque somos cósmicos, simplemente por eso.

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS III

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS III

El Sendero de Reconocimiento

Barcelona, 14 de Mayo de 1977

Págs. 1-2

Desde siempre el ser humano ha tratado de descubrir su procedencia. La triple interrogante: ¿quién soy?, ¿de dónde procedo? y ¿adónde me dirijo? Este mandato délfico para todos los seres que aman realmente, descubrir este Yo antes aludido, constituye la norma de todo verdadero investigador y matiza su vida de un peculiar sentido de valores psicológicos que tienen que hacer del hombre corriente un aspirante espiritual, del aspirante un discípulo entrenado en los misterios de la divinidad, y este discípulo se convertirá progresivamente en un iniciado, en uno que comprende exactamente el valor del Yo superior, para culminar, finalmente, en aquello que la tradición esotérica y mística denomina Adeptos o Maestros de Compasión y de Sabiduría. Todos estamos empeñados en esta búsqueda, cada cual según su propio nivel, según su propia medida, según su propia evolución, pues todos estamos sujetos a la ley jerárquica de la evolución y cada cual ve las cosas desde allí, donde esta evolución lo ha situado y desde donde trata de comprender las cosas. Quisiera conversar con ustedes hoy sobre uno de los grandes misterios esotéricos: el que corresponde a este Yo supremo tal como se expresa en un ser humano, entendiendo por ser humano esta entidad psicológica representativa de valores eternos que piensa, que siente y que vive, y que trata constantemente de proyectarse hacia adelante, hendiendo las fronteras que separan el presente del futuro y tratando de comprender desde este punto de tensión los beneficios del pasado con sus tradiciones, recogiendo de la tradición lo mejor, lo que puede ser aprovechado místicamente en el presente para constituir la estructura de un noble futuro. Si ustedes viven atentamente el fluir de los acontecimientos actuales se darán cuenta de una verdad fundamental, en lo que respecta a la evolución suprema del hombre tras la conquista de este Yo ha fracasado la política, la economía y la propia religión, no han sabido encauzar, cada cual dentro de su estructura, esta verdad sencilla que hermana a todos los hombres, y vemos por doquier división política, división económica y división religiosa. De ahí que subsista la lucha de clases, la lucha religiosa, la lucha por la hegemonía de los pueblos, la lucha por obtener los beneficios económicos de la propia civilización técnica que estamos viviendo. Entonces, se impone para la mente organizada de nuestros días, para el hombre que realmente busca la verdad, actuar de una manera distinta a cómo lo ha hecho hasta hoy. Tiene que existir forzosamente una reversión de valores psicológicos y hacer que la psicología moderna se complemente con las verdades esotéricas y hagan que el ser humano se convierta realmente en aquello que debe ser, y se le encare de frente al futuro de acuerdo con el beneficio de un destino que, como digo, es común a todos, y comprendido este razonamiento, el hecho de que ustedes estén aquí puede significar que ustedes están interesados profundamente en descubrir estos valores. Entonces, supongo, casi estoy seguro, que más de una vez ustedes se han preguntado: “¿quién soy, de dónde vengo y a dónde voy?” Y me pregunto hasta qué punto han recibido una adecuada respuesta, una respuesta que satisfaga las ansias de sus almas anhelantes. Entonces, cuando en nuestras conversaciones les hablo del cosmos, poniéndolo casi, por así decirlo, al alcance inmediato de una mente corriente, es porque realmente existe una presión cósmica sobre nuestro planeta que hace que todos sintamos esta Presencia augusta, este Yo supremo, rector de nuestro Universo, a quien llamamos Dios, y que es nuestro único Dios, habida cuenta que nuestra mente finita y nuestro corazón angustiado solamente puede hallar su tesoro dentro del corazón de esta Entidad Divina. Démonos cuenta de que a través del tiempo han habido seres humanos que se han sacrificado por los demás tratando de orientar las mentes y los corazones de los demás hacia estas verdades ocultas, y también tenemos que reconocer que a través del tiempo el ser humano de mente anhelante y de corazón augusto, se ha encontrado sujeto a la presión de las estructuras dominantes en cualquier edad y en cualquier situación, y el hombre que buscaba realmente a Dios, la mayoría de las veces ha sido sacrificado en aras de este ideal que él presentía en lo profundo de su corazón. Siendo este enlace magnético aquello que esotéricamente definimos el Ángel Solar, o el Ángel de la Presencia, o el Yo superior de los teósofos, o el Gran Arquitecto manifestado en el hombre de la masonería, el Cristo universal de las Iglesias cristianas, todo esto nos lleva a un punto dentro de la órbita de nuestras consideraciones, dentro de las cuales exigimos ya por primera vez en la historia planetaria una participación consciente en los misterios de la Divinidad, para ver si es posible reconocer dentro de los repliegues del tiempo y de la historia los datos que deben conectarnos con esta entidad denominada el Ángel Solar. El Ángel Solar ha dado vida y belleza descriptiva a la Leyenda de Prometeo, el liberador de la luz del cosmos para el ser humano, de uno que se ha sacrificado a través de las edades para llevarle a los hombres la antorcha de la fe, que está introducido místicamente en su corazón y que es la esencia de su mente, y que es el inductor de toda posible búsqueda de lo superior. Bien, antiguamente el Ángel Solar era un misterio iniciático, lo mismo que las fórmulas mantrámicas del OM Sagrado, lo mismo que la existencia de los Maestros de Compasión y de Sabiduría, lo mismo que la existencia de la Magia Organizada en nuestro planeta, lo mismo que la solidaridad del cosmos entre sí, y su estrecha vinculación con nuestro Sistema Solar y con nuestro planeta Tierra. Y se dice, que es a través del sacrificio augusto de las grandes entidades cósmicas que a través de las edades lograron la liberación de la luz, las que transportan la luz al hombre, al ser humano. Y, dense cuenta, a pesar de que la orientación cósmica de nuestras disertaciones haga que podamos sentir a veces un temor a estas verdades cósmicas, que es realmente la aprehensión de estas verdades las que pueden hacer fructificar en nuestro corazón la fe ardiente de la búsqueda, entonces, cuando esta fe se convierte en voluntad, podemos decir que hemos creado un hilo de luz que nos contacta, que nos conecta con el Ángel Solar. Entonces, ¿quién es el Ángel Solar realmente?, ¿cuál es su esencia?, ¿cuál es su vinculación?, ¿de dónde procede el Ángel Solar?, ¿y qué relación tiene con nosotros, los seres humanos? Hay, místicamente hablando, una tradición esotérica conducida por todos aquellos que a través del tiempo se sacrificaron y legaron su mensaje de amor y de comprensión para los seres humanos. El sacrificio de las entidades superiores que cíclicamente, tal como esotéricamente se nos dice, encarnan en un cuerpo de materia, ya sea un conjunto de universos, un universo, un planeta, un ser humano, siempre está regido por la Ley de sacrificio, de ahí, que el sólo hecho de haber nacido es un sacrificio de parte del Alma que nos infunde vida, comprensión, afecto, y finalmente resolución. Siempre, desde el ángulo de vista de lo que puede constituir una hipótesis de trabajo mental, se nos asegura, y será la intuición definidamente la que orientará nuestras pesquisas en este sentido, de que el Dios de nuestro Universo –como los Dioses de no importa qué universo en el cosmos – está sujeto también a evolución, que dentro de su elevada esfera de perfección, allende nuestra razón y entendimiento, existe su problema, su lucha, su karma y su destino. Se nos dice, también, que el hecho de que un Logos o un Dios se manifieste es siempre sujetándose a la Ley del sacrificio, el sacrificio místico de la cruz kármica del cual Cristo fue un elevado exponente universal. Entonces, para llegar a la procedencia de nuestro Ángel Solar y para saber cuál es su contacto místico con nosotros, tenemos que remontarnos al principio de los tiempos, al principio de nuestro universo y repetir, aunque sea de paso, lo que hemos dicho aquí en anteriores conversaciones, haciendo hincapié en un punto muy importante, para que nos demos cuenta de lo que significa el karma, que lo estamos orientando siempre en el sentido humano sin darnos cuenta que es una Ley cósmica, y esta Ley cósmica aplicada al Dios de nuestro Universo hace que nos demos cuenta de cómo en el principio de los principios hubo un Universo dentro del cual este Dios al cual reverenciamos adquirió el poder de la inteligencia; se le denomina el 1er Universo de nuestro Logos. Este universo actual, dentro del cual vivimos, nos movemos y tenemos el ser, es la participación activa de los elementos cósmicos del amor, y no es en vano que en nuestro universo Dios es Amor y Dios es Sabiduría, Dios es Compasión y Dios es Sacrificio.

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS

El Misterio del Más Allá

Barcelona, 11 de Noviembre de 1978

Págs. 20 - 21

Interlocutor. — En relación al discípulo, o sea, la persona, va pasando por la rueda de nacimientos y muertes para conseguir subir las iniciaciones y conseguir la quinta que es la liberación, entonces, yo me pregunto, la relación que existe entre el Logos Planetario y el hombre es muy diferente, porque el hombre necesita vivir y morir muchas veces para conseguir la liberación, mientras que el Logos Planetario puede conseguir esta quinta iniciación que es tan sólo en una encarnación.

Vicente. — Sí, pero este Logos tendrá que morir y nacer muchas veces también en su plano cósmico, es la ley. Es decir, que cuando contemplamos un firmamento estrellado, contemplamos las constelaciones, contemplamos las estrellas y los planetas que nos circundan, estamos viendo una manifestación, y toda manifestación es kármica, ha tenido que haber un proceso de encarnación para que veamos un mundo en el espacio, y todo el mundo tiene esta expresividad, que es una particularidad de su Logos Planetario. Este Logos Planetario es básico; esta cosa básica de encarnación, esta ley es la ley, porque incluso los Logos, los Dioses se manifiestan a través de la misma ley, acatan la ley. Y cuando se encuentran los iniciados no se dicen: “Hola, ¿qué tal?”, dicen: “Tal es la ley.” Y cuando el Maestro se comunica con sus discípulos: “Yo os doy la paz.”, porque no hay albedrío, porque si hay albedrío la paz para mí, y tú… que es un poquito para ti, pero ya verás… Que es lo que pasa a todos, queremos más para nosotros que para los demás, en la comida y en todo, miramos siempre de reojo el plato del otro si está más lleno que el nuestro, eso lo hacemos todos, ustedes lo saben. Bien, pues entonces, empezando por aquí está todo el proceso de la vida manifestada. Si no hubiese libre albedrío, ¿cómo nos daríamos cuenta de que un plato está más lleno que el otro, o si mi mamá quiere más a mi hermanito que a mí… Estamos siempre eligiendo, estamos siempre mirando, pero siempre con el centro en nosotros mismos, y decimos: “quiere más a él, le da más comida a él.” Y siempre estamos dentro de un campo de situaciones conflictivas por el libre albedrío, por la capacidad de elegir las situaciones, por la capacidad de pensar, por la capacidad de sentir. Cuando el hombre sea la facultad de pensar, la facultad de sentir, la facultad de hablar, habrá otro mundo, no es el nuestro, ¿verdad? Tenemos necesidad de tener facultades, pero facultades de acuerdo con el nivel psicológico que hemos creado. Y, naturalmente, viéndonos a nosotros mismos tenemos un fiel reflejo de lo que es la sociedad, y queremos que la sociedad cambie sin que fundamentalmente cambiemos nosotros. Así que hablamos de paz, hablamos de todo lo que ustedes quieran, y se hacen manifestaciones a favor de esto y lo otro, pero, en el corazón, ¿qué hay? Hay un pulso de masas, dense cuenta. ¿Quién será capaz de segregarse en un sentido total, en un sentido de perder el albedrío de las cosas y quedar en el albedrío de Dios, que es la voluntad pura del individuo? Es difícil, ¿verdad? Lo difícil es lo que hay que atacar, precisamente, porque las cosas fáciles son para las personas que no tienen gran importancia espiritual. La persona que sea espiritual y quiera demostrarlo tendrá que atacar la línea de máxima resistencia, no la línea de mínima resistencia, tendrá que atacar los cimientos del “yo”, sin buscar sus frutos apetecibles ni resultados espectaculares. Tendrá que vivir de acuerdo con la ley, y cuando encuentre autoridad dirá: “Tal es la ley, nos hemos reconocido, hermano.”, como hacen los masones, ¿verdad? Pues algo así. Cada cual tiene su propia característica, cada cual es su propio caso, cada cual es su propio ser, pero a menos que se libere la persona de su afán competitivo y el afán de los valores circunstanciales, o de la ética de las costumbres, o del amparo de la tradición, o estas cosas que nos han enseñado ciertas escuelas esotéricas, no

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS IV

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS IV

El Hombre y el Santo Grial de la Conciencia Superior

Barcelona, 11 de Febrero de 1979

Pág. 5-7

Bien, parte del estudio que estamos realizando tiene que ver con otras cinco zonas, que para muchas personas ha quedado quizás desapercibido por la importancia que tiene, por ejemplo, cuando hablamos de sendero, cuando hablamos místicamente de la Escalera de Jacob por donde suben y bajan los ángeles según la tradición, estamos realmente analizando al ser humano desde la base trepándose hasta las alturas, y aquí vienen las grandes coincidencias o relaciones cósmicas con la vida del hombre, con la vida del cuerpo físico. Dense cuenta, tenemos cinco regiones en el cuerpo, una región siempre desde el punto de vista de la columna vertebral que es el Árbol del Edén por donde asciende la serpiente, que es también el cáliz preparado para albergar el Verbo. Estas cinco zonas están divididas: primero, una zona cervical, una zona dorsal, una zona lumbar, una zona sacra y otra zona coxal, donde habita el cóccix, ahí está el cóccix, la fuerza; el cóccix constituye un solo hueso constituido por cuatro segmentos, dense cuenta, Kundalini actuando, todo está representado místicamente. La región sacra tiene cinco segmentos, constituye un solo hueso, ahí está la gracia, y la suma del hueso del cóccix con los cincos segmentos del sacro constituyen el nueve del hombre; y ahí está que lo primero que hace el hombre al ascender es convertirse primero en hombre, educiendo ya por primera vez en su vida la fuerza de Kundalini, que es cuando el animal se endereza, cuando el animal que solamente tiene tres segmentos adquiere la habilidad de levantarse y pone enhiesta su columna vertebral. ¿Se dan cuenta el misterio que existe entre la vida horizontal de los animales y la vida vertical de los hombres? Está demostrado en el paso que va de los tres pétalos de sacrificio en el reino animal a los cuatro pétalos del sacrificio en el hombre, en la base de la columna vertebral, ascendiendo tenemos cinco segmentos en una sola pieza en la región lumbar y siguiendo adelante la región dorsal que es la que corresponde al corazón está constituido por doce segmentos, ¿qué significa?, doce segmentos lo mismo que el corazón, doce trabajos que el hombre tiene que realizar, doce escalones que debe ascender para convertirse en un hombre hecho y derecho como vulgarmente se dice, hasta aquí el hombre se ha enderezado y ha caído y va trabajando constantemente como el niño que está balbuceando, entonces queda tendida la vertical correcta y encontrando la cervical con siete, el número sagrado, el número que corresponde a los siete rayos, que corresponde a todo el sentido septenario del Universo, los colores, los sonidos, la vida entera del hombre es septenaria. También significa que si sumamos los doce segmentos dorsales con los siete cervicales nos dan el diecinueve, si el diecinueve lo convertimos en un número único tenemos el diez, uno y nueve son diez, el diez de la perfección que buscábamos allí.

Y ascendiendo también hacia adelante encontramos ya algo que escapa a toda conjetura, está más allá del cuerpo físico, es la zona espiritual que está ya buscando su ejercicio a través del ser humano. Todo el sistema que estamos realizando solamente tiene un solo objeto, que el hombre adquiera conciencia de su propia Divinidad, que adquiera conciencia de sí mismo, que vaya adelante siguiendo el espíritu de perfección que está en todas las cosas, y que el hombre se dé cuenta que cuando está buscando algo en realidad está buscándose a sí mismo, porque sí mismo es el Santo Grial, no existe nada aparte del hombre, el hombre lo es todo y el hombre constantemente está saliendo de sí buscando a través de otras cosas que no son él, a través del intelecto, a través de la emoción, a través de ciertas palabras, la conducta, aquello que realmente tiene que visualizarse internamente, que no pertenece al campo de los sentidos ni de la emoción ni aún del propio pensamiento, está más allá y por encima de sí mismo, pero está dentro de sí mismo, es Cristo en ti esperanza de gloria, o bien, el nirvana en el corazón, como dicen los hermanos hindúes. Lo que vemos aquí, la figura simbólica de Buda demostrando la iluminación, la iluminación es cuando todo esto es perfecto, el sacro, el cóccix, la región lumbar, dorsal y cervical constituyen un solo segmento, no existe división, y Kundalini a través de los canales internos está llegando a su plena consumación. También es interesante saber que el símbolo del hombre es interesante porque había en la antigüedad, en los tiempos atlantes, nueve símbolos que correspondían precisamente a este hombre. Veremos si me acuerdo, [Vicente lo va representando en un dibujo] el signo más es la cruz, el signo menos, el signo de la multiplicación, el de la división, la raíz cuadrada, la pareja, como se dice, atadas, o Géminis, se podría decir teniendo un cierto sentido astrológico; existe también la cruz, esvástica, no la cruz gamada, y existe después el infinito. ¿Se dan cuenta por qué es infinito? En el hombre perfecto los segmentos lumbares, los segmentos sacros, cóccix, coaxiales y todos estos están constituidos de esta manera. Ida y Pingala, y aquí tenemos Sushuma, que es siempre cuando el nueve ha sido completamente estructurado, y dense cuenta que en una conversación habíamos dicho que la entrada del hombre físico al hombre espiritual siempre venía en esta forma aquí, hay un punto fatídico, el punto donde está precisamente el Sushuma, y es el punto crítico en el cual las energías materiales llegan a ser astrales, las energías astrales se hacen mentales y las energías mentales se hacen espirituales, para llegar a una síntesis para demostrar precisamente el porqué los antiguos atlantes al final de todo el proceso de la simbología del hombre tenían el símbolo del infinito, que es una sección lumbar cualquiera mirado en el hombre perfecto, nosotros como no somos perfectos tendremos una contracción, no realizaremos el ocho perfecto, estaremos siempre indecisos buscando una cierta realidad pero siempre aparte de nosotros mismos, de ahí que nunca tendremos desarrollada la columna vertebral, solamente existe en la columna vertebral una fusión en el centro del corazón, de ahí se demuestra que el corazón es la zona principal por excelencia, entonces la psicología moderna que lo ha captado de los sacerdotes egipcios, herederos del proceso atlante, utilizaron para el descubrimiento psicológico del individuo la morfo-psicología, la psicología y lo sabemos bien a través de los rasgos faciales. Hay una zona mental, una zona emocional, una zona instintiva que pertenecen como verán a lo que decíamos antes. En realidad solamente hay que darse cuenta de una cosa, analicen por favor cuanto suman todos los segmentos de la columna vertebral: cinco y nueve catorce, y dieciséis y tres son treinta y tres justos. Entonces, ¿por qué Cristo murió a los treinta y tres años?, es decir, ¿por qué ascendió a los cielos a los treinta y tres años?, ¿y el por qué el treinta y tres grado de la Masonería es el más importante?, ¿y el por qué la congregación masónica tiene treinta y tres elementos, o miembros masónicos del grado treinta y tres? Es interesante que se den cuenta que no es al azar que Dios geometriza, Dios geometriza porque la ley es la geometría y la geometría es la base del Universo.

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS V

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS V

La perfecta Condición Meditativa

Barcelona, 10 de Marzo de 1979

Págs. 1-2

Bien, esto solamente para que veamos algunas de las analogías cósmicas en relación con el hombre, teniendo en cuenta que no es en vano que son treinta y tres escalones los que constituyen la Escalera de Jacob. La gran mitología bíblica cuando nos habla del sueño de Jacob que veía bajar por una escalera a los ángeles, él asciende buscando la liberación, y los ángeles que descienden buscando la experiencia humana, estando reflejada en la columna vertebral, (esto) solamente ocurre en el ser humano, démonos cuenta de esta circunstancia, de que el hombre posee treinta y tres segmentos en la columna vertebral porque corresponden al número cósmico; de ahí, por ejemplo el porqué el treinta y tres es la edad de Cristo, simbólicamente hablando; treinta y tres es también es el número mayor de la masonería actuante, el grado masón treinta y tres es el más importante dentro de la masonería, ya de aquí se pasa a ser el Gran Mayor. Y también, si vamos a buscar las analogías, en la esfinge, en el templo de la esfinge, desde el suelo hasta el atrio del templo hay treinta y tres escalones. Esto es simbología pura, pero la simbología es el lenguaje de los iniciados. Así que los iniciados, los hombres que han llegado a la perfección, tienen como suprema maestría del lenguaje el símbolo, se ha perdido ya la palabra hablada, es el símbolo, digan ustedes telepatía, la voz radiante de los ángeles…, es lo mismo, pero, en definitiva, el hombre se proyecta en el espacio, ya no es un dependiente de la fonética del lenguaje sino que va más allá, es un hombre que a través del éter empieza a ejecutar la acción idéntica a la que realizan los ángeles de la naturaleza; se dice que el hombre está predestinado a ser un ángel, el Ángel Solar de la Naturaleza Divina. Pero, en definitiva, lo que interesa en estas reuniones es que nos demos cuenta de que nuestra vida tiene una participación cósmica y que todo cuanto estemos hablando, discutiendo, pensando, ideando o imaginando o recordando, siempre está dentro de un nivel determinado de la Escalera de Jacob que se inicia en el cóccix y termina en la glándula pineal. Es decir, que estamos avanzando constantemente desde lo más bajo hasta lo más elevado de la naturaleza, y el paso que va de lo bajo a lo alto se llama técnicamente El Sendero. Cada cual está en un límite del sendero, en un aspecto determinado del sendero, y para cualificar, para fructificar en cada una de estas escaleras o peldaños del sendero se han creado, han venido a nosotros las técnicas de aproximación a la Divinidad, las técnicas espirituales, las técnicas del vivir, las técnicas del aproximarse a la naturaleza, las técnicas de aproximarse al ser humano, a nuestros hermanos ¿verdad? Todo esto está dentro del término genérico de sendero, ya sea en un sentido místico, ya sea en un sentido esotérico, ya sea en un sentido eminentemente científico, todos estamos avanzando hacia la Divinidad, todos estamos pisando un peldaño definido dentro de la Escalera de Jacob de la Evolución, y cada uno de nosotros ha de ser responsable en este punto donde la naturaleza le ha situado. Es decir, que lo que decimos liberación en el sendero es cuando la persona, sea cual sea el peldaño que ocupa dentro de esta Escalera de Jacob, sabe ser auténticamente libre, se trata de libertad, no depende del nivel, la libertad depende siempre de la conciencia del nivel, la plena conciencia de libertad en este nivel, la manera en cómo se enfrenta a sus problemas en este nivel, y las técnicas no son técnicas por tanto de importación, aunque podemos hablar de técnicas de importación, y podemos hablar de yogas y podemos hablar de cualquier sistema de entrenamiento espiritual porque todo está reglamentado por la ley kármica de la evolución, y todo estamos aquí por esta razón, porque de una u otra manera estamos interesados en comprender acabadamente cuál es el nivel que nos sustenta y cuál es el próximo nivel que es nuestra meta inmediata, siendo esta meta inmediata para nosotros en este momento la liberación. No podemos aspirar a la liberación cósmica como un Dios Cósmico, pero sí podemos ser auténticamente libres en el nivel que nos corresponde vivir, y a esto yo le llamo liberación.

CONVERSACIONES ESOTÉRICAS

Estudio de Nuestro Universo.

Barcelona, el 28 de Mayo de 1981

Págs. 7-8

Ramón. — Yo quería hacerte una pregunta en relación al tema del camino místico y el camino esotérico en cuanto que había dicho que el sistema expectante de silencio interior le parecía que empleaba más el camino místico que el esotérico. Por lo menos aparentemente parece que el camino esotérico sea mentalmente mucho más dinámico, tienes que hacer mántrams, tienes que visualizar cosas, luces, entonces este camino de iniciación que hacen los seres más místicos, más contemplativos, más silenciosos…

Vicente. — Es que aquí hay un proceso. La persona busca algo a través de la meditación y como que busca algo a través de la meditación tiene que utilizar una técnica, de aproximación podríamos decir. Me acuerdo, no sé si os acordáis vosotros en Madrid, que un señor me dijo en una discusión acerca de la palabra, es que la palabra — hablamos del Verbo— y entonces claro... (corte de sonido)... un señor que se extralimitó un poquito, se salió de la órbita, y hablando, porque estaba del silencio y la palabra, pues la palabra cuando surge del silencio será correcta. Es que utilizamos la palabra sin haber establecido el silencio, por lo tanto, las palabras son reactivas y siempre llevan un fondo de agresividad y utilizamos la palabra como mántram para reaccionar contra nuestros semejantes, y todo el mundo queda un poco impresionado porque claro, ¿entonces de qué sirven las meditaciones? La meditación es la técnica para que la persona pueda pensar, sentir y hablar correctamente. Una expresión correcta de lo que es la meditación. Pero les decía también que aquí estamos tratando de vivir, no simplemente de meditar o si queremos establecer una diferenciación entre lo que es la vida y lo que es la meditación. Entonces, decimos: si hay una verdadera vida estamos meditando, si vivimos estamos meditando, pero no siempre cuando meditamos estamos viviendo, estamos pensando simplemente, que no es lo mismo. No sé si me comprenden. Sí que se vive, naturalmente, pero yo me refiero a vivir con plenitud, porque la persona menos organizada que yo en el sentido esotérico, casi no habrá ninguna persona, pero porque partiendo de una base, que es la base de que si yo estoy viviendo muy atentamente estoy haciendo un trabajo selectivo de meditación, porque me fijo en todo y la mayoría de personas están pendientes todo el día de lo que van a hacer, o de lo que hicieron, o de lo que harán. Daos cuenta del proceso. Entonces, si la persona vive tan ausente de sí mismo que está viviendo intensamente todos los momentos, está viviendo creando una plenitud interior y al propio tiempo cosechando una experiencia espiritual, que se refleja en todas sus expresiones. Si una persona espiritual, una persona esotérica, no tiene una vida llena no la puede comunicar, que es lo que hay que mirar en el esoterista o en el discípulo o en el pretendido gurú, porque hemos hablado también del sentido de la radiación, cómo se convierte un discípulo en un argonauta del espíritu y después se convierte en un curador esotérico, porque todo viene junto, porque el Taumaturgo —el Taumaturgo es el mago blanco— puede curar simplemente, no poniendo la mano sino con su sola presencia.

Yo me acuerdo, que es una cosa que voy a revelar ya que la tenía pensada para la reunión de los Amigos de la India, que es el próximo miércoles, estaba diciendo que San Francisco de Asís tenía su pequeña comunidad y había un monje joven que estaba muy ansioso por predicar, y un día San Francisco le dice: "Oye vamos a predicar al pueblo vecino" y aquel se hinchó de gloria y de alegría, porque iba a predicar con San Francisco de Asís. Iban por la plaza en silencio y él mirando a su Maestro, se meten por las calles en silencio, sin decir nada, se meten en el templo sin decir nada y salen al campo y el monje joven dice: "Maestro no hemos predicado" y San Francisco le contesta: "Hoy si que hemos predicado". Con el silencio hemos demostrado el Reino de Dios, que no siempre está en las palabras, dice que es más importante el Reino de Dios que la palabra. Ahora bien, si tú tienes el Reino de Dios lo demás viene por añadidura y vienen las palabras a través añadidas. Si tú alcanzas el silencio viene automáticamente el Verbo, la Palabra, es su consecuencia inmediata, porque el silencio refleja el propósito de Dios y la palabra es el mántram de creación: "Hágase la luz" y las demás palabras que constituyen la gran sinfonía del Universo. Porque el Tibetano dice en una de sus expresiones: "Dios está dando un mensaje al Cosmos". Está dando un discurso. El discurso con sus variadas notas es el Universo, y él debe estar hablando pero le sale sin esfuerzo de la capacidad mística del silencio. Y está hablando a los Éteres, está hablando a los Ángeles, está hablando a los Devas, está hablando a los Maestros, está hablando a la Humanidad y está hablando a los Reinos, a las especies vivientes. Y cada cual tiene su propia nota y cada vez que da un discurso con una nota toca aquel un Reino. Eso es la evolución. Luego hay una relación cósmica, porque les decía: "Ustedes están aquí constituyendo una familia", pero es que el Universo es una familia y el Cosmos es una familia y todos estamos dentro de esta cosmología cósmica o esta gran familia de entidades cósmicas que están tratando de reflejar cada cual a su medida el Amor y la Fraternidad y Justicia.

En la vida con pocos argumentos se pueden alcanzar todos sus significados, para mí que lo que nos pasa es que tenemos demasiados argumentos para expresar nuestra vida. Y para mí cuando captamos la idea principal lo demás no tiene importancia. Es captar la idea principal, o lo que diría un masón-esotérico: "Recobrar la palabra perdida"; esto constituye parte del gran Misterio de la Iniciación, que en cada iniciación recuperas parte de la palabra perdida, de aquello que tu oíste cuando surgiste de la nada, de aquella voz que Dios te lanzó: "Hágase la Luz del día y te crea los Reinos", "hágase la Luz y crea los Reinos, hágase la Luz y lo verá todo". Pues aquella palabra ha quedado dentro de los misterios últimos del ser y llega un momento en que recuerda con amabilidad y al propio tiempo con una sensación de familiaridad aquellas palabras que son reveladas en el momento de la Iniciación.

Lo interesante es recordar precisamente, pero sin esfuerzo. Ya no se trata de la memoria de un hecho pasado, de quién he sido y la pretensión de quien seré, porque daos cuenta que hay aquí una especie de ilusión de grandes proporciones, que son como de toda la humanidad. Que todo el mundo cuando piensa en el pasado se cree que ha sido una persona muy importante y todo el mundo se cree ser importante, y no basta que te digan quien has sido, por ejemplo un basurero por las calles de Londres sino que quieres que te digan que has sido Jesucristo o Pablo de Tarso. No hay ningún médium que no diga que no es Jesucristo o Santa Teresa o que es cualquier santo conocido.