MAGIA ORGANIZADA PLANETARIA III
El Concilio del Año 1885 y el Impacto del 1er Rayo
Barcelona , 11 de Julio de 1987
Págs. 12 – 13
Leonor. — ¿Crees tú que hubiera sido interesante continuar como los antiguos egipcios, encerrando la ciencia, la sabiduría dentro de los conventos, o bien, como ahora, que al destapar el bote de esencia ha salido afuera tantísimos conocimientos, pero que no han sido bien asimilados? Y por eso vemos la secta tal o cual, que atraen a muchos jóvenes, enseñándoles dos o tres pequeños poderes, y con estos pequeños poderes se creen ya los dueños del mundo, y luego les enseñan otras cosas, lo que también es una perdición, lo mismo que lo que hemos hablado, salvo ligeras y buenas excepciones, pero algunas veces me pregunto si no estaba bien, tal como tener encerrados, y seguramente a través del conocimiento con las personas, irles dando la parte del conocimiento superior que hace desarrollar solamente las facultades internas, la evolución espiritual del individuo, porque ahora se ha destapado demasiado este bote de esencia – le bote fleur – y, entonces, resulta que ahora hay una disgregación que hace que no se recojan todas estas cosas. Esto es horrible, porque esas sectas enseñan –y te lo digo de verdad– dos o tres poderes, dos o tres tonterías, nada más que tonterías, y con esto atraen a los jóvenes.
Vicente. — Pero Uds. saben que la sabiduría, la esencia de la sabiduría está en Shamballa. Lo que se guarda en los conventos, en las logias, sean masónicas o no masónicas, en las sociedades secretas, son simplemente fragmentos de la Gran Sabiduría de Shamballa, que se mantiene oculto, porque para la gente, aún siendo misterios menores, son incapaces de ser asimilados en el momento actual por ciertos grupos de personas, pero, cuando el aspirante espiritual que ha resurgido triunfante de todas esas cosas que hemos mencionado, es ingresado, o se le permite ingresar en un Ashrama de la Gran Fraternidad , empieza para él un nuevo modo de vivir, un nuevo modo de comprender, y si va ascendiendo dentro de esta Escalera de Jacob que conduce a las grandes iniciaciones, entonces, va descubriendo el secreto de Shamballa en cualquier cosa de la vida, sin necesidad de pasar por los conventos, ni por los seminarios, ni por las iglesias, ni por ningún sitio como una sociedad secreta, porque la sabiduría está ahí, en el espacio, en el Akasha, por decirlo de alguna manera, y el Akasha tiene siete niveles de sabiduría, y lo que nuestra Jerarquía Planetaria es capaz de asimilar del Akasha solar, constituye El Libro de los Iniciados, al cual hacemos frecuentes referencias, y aquello constituye el secreto máximo de Shamballa con respecto a los iniciados, y en cada iniciación un pequeño fragmento de la sabiduría de Shamballa penetra en el corazón y en la mente de los iniciados, así que lo que existe en los conventos, en las cuevas, en los recintos iniciáticos son pequeños fragmentos de la Verdad. La historia, por ejemplo, la historia que conocemos, o que nos han trasmitido, es falsa en su mayor parte, porque los escribas que cuidaban de hacer objetivos los acontecimientos de una época determinada estaban bajo la autoridad de los jefes autoritarios de aquellas civilizaciones, y pusieron en la historia aquello que quisieron poner. Cojan Uds. un libro de historia actual y otro de hace cuarenta años, cada cual ha puesto la historia que le conviene que la gente comprenda, pero la verdadera historia, la verdadera espectacularidad de lo que ha existido en el pasado y quizás de lo que existirá en el futuro está en el Akasha, en el éter fundamental o la sustancia primordial, de la cual han sido creados todos los cuerpos, todos los vehículos y todos los planos del Sistema Solar, y de todos los planos de los Sistemas Solares de todo el ambiente cósmico. Así que, como siempre, hay que tener mucha paciencia y mucha perseverancia, sabiendo que la Verdad está tan cerca de nosotros que parece solamente un tamiz transparente que nos separa de ella, pero no podernos atravesar ese tamiz con los prejuicios de todas las razas precedentes que nos han creado, ahí tenemos el ambiente creado por el inconsciente colectivo de toda la Humanidad , todo lo que pensaron, todo lo que hicieron, todo lo que actuaron las razas precedentes crean este inconsciente colectivo.
MAGIA ORGANIZADA PLANETARIA
Valencia, 18 de Octubre de 1987
Pág 5 -7
Leonor. — Vicente, cuenta cómo en Argentina, cuando estuvimos los meses allí, se juntaron todos los grupos que estaban desunidos. Se encuentran una vez al mes, pero nosotros salimos de allí habiendo trabajado todo esto, pero sin tener ningún grupo allí. Y aquí cuando íbamos a la meditación de los martes avisaste con un año y medio o dos casi de tiempo: “Mirad tenéis que hacerlo vosotros mismos porque yo por mi edad, por mi cansancio, dejaré de venir este día. Este día porque habitualmente nos vemos todas las semanas, pero este día la meditación hacedla vosotros, vosotros explicaos, etc., etc.”. Si nosotros un día de no ir allí, no se entiende o se deja de entender, nosotros estamos al margen, estamos con todos y, por lo tanto, no podemos ir a meter ningún... no somos maestros de escuela: “Es que tú tenías que hacer esto, tú tenías que hacer lo otro”. La libertad de acción, se puede dar un mensaje y cada uno tiene que absorberlo y luego ponerlo en práctica. Nosotros avisamos con tiempo, Vicente dice: yo soy mayor, tengo martes, tengo miércoles y tengo jueves. O sea, que un día hacerlo vosotros, explicaros vosotros y cada uno que saque de dentro lo que tiene y que aprenda a ser práctico, porque creo que algunas personas tomarán casi todo el tiempo, en fin o lo que sea, o bien a unos no gustaba o a otros ven que van personas ajenas, y en un momento dado llega alguna persona ajena que no había estado ubicada al grupo, alguien se molestaba.
Todo esto, entonces, estamos aparte, por eso lo que decíamos era esto, nosotros no tenemos ningún grupo pero estamos con todos los amigos en todas partes y aquí en todos los momentos, pero avisamos con tiempo que algún día dejaríamos de ir allí, que todos ellos podían hacer lo mismo, continuar haciendo su ejercicio interior y exterior, de modo que estamos al margen de todo pero estamos dentro de todos. Y en Argentina lo mismo.
Tenemos una correspondencia que necesitamos media semana para responder, y según el grupo, y mira que Argentina es larguísima. El grupo de aquí se encuentra con el grupo de allá. Algunos hacen sociología porque aquí hay un trabajo también que hay que discutir, pero lo que llamamos espiritual a la hora de la práctica es también que se puede ayudar a todo el mundo, cada uno con su radiación por su salud, su edad, etc., todo el mundo no puede hacer lo mismo, pero, hay un trabajo en sociología, no es lo mismo beneficencia como hace el clero, sino hacer lo mismo desde otro nivel más elevado.
Cada uno puede hacer un trabajo después de recoger el fruto de sus buenas lecturas, de sus buenos contactos, sea quien sea el que dé el mensaje con tal sea auténticamente espiritual, y luego cada uno tiene que hacer sus actividades a tenor de esto. Por lo tanto, creo que con una libertad, porque debe haber fraternidad y libertad. Para mí es esto, absorber lo que creemos que es útil, bueno y espiritual y, entonces, cada uno en su radio de acción ponerlo en práctica, y luego nos vemos todos siempre, cada semana nos vemos para escuchar a Joan Martí, a Ramón Llucía, a Vicente Beltrán, o bien vosotros si estuvierais aquí, o sea, que nos veríamos cada semana como nos vemos casi todos.
Pero, la única cosa que hay en esto, por si faltaba una aclaración, es que además de estos días, que es el segundo sábado o el miércoles cuando venimos todos, entonces, sería el martes que empezó hace años, me parece que empezó en el 1980 o 1981, de hacer este grupito de meditación para la concentración. A pesar de todo ya sabemos que en las personalidades hay cortocircuitos, bien sean con masones u otros grupos que yo he conectado, precisamente como son los cuáqueros en el extranjero, que he ido varias veces, y resulta que, por ejemplo, hay una reunión fraternal de todos, una salida al campo a veces, a comer todos juntos, todo lo que quieras, pero todos juntos, pero cuando viene el día que se habla de tal trabajo, cada cual elegía el tema que quería y se trataba aquél tema. Luego, salíamos todos juntos a los jardines, y hablábamos todos juntos, y así no había cortocircuitos, porque si una persona, por ejemplo, quiere hablar de curaciones y otros de cosas sociales pues es un cortocircuito para uno y para el otro, pero, esto hay que aprender que no es antifraternal. También esto es bonito. Esto es una explicación pequeña de aquello de que si no se va o sí se va al grupo, pero aparte de todo esto podemos decir que nosotros, Vicente, y además yo misma, no me siento en este grupo ni en el otro. Somos así, somos espirituales, y nos gusta el contacto con los amigos de verdad, y si a ellos les gusta el nuestro nos tienen siempre, pero queremos hacer esta diferenciación de lo que se llama grupo, lo importante es la buena voluntad y nos sentimos parte de todos los grupos.
Vicente. — Lo que sí podemos decir, es que si existe en este grupo de personas interesadas en descubrir los valores permanentes de la vida, hay que empezar por reunirse, establecer contactos y buscar lazos de afinidad, y sabemos que no todos los grupos tienen entre sus miembros estos lazos de afinidad que se precisan para poder invocar fuerzas superiores. Entonces, el grupo que fracasa siempre es porque hay una falta de afinidad que no se ha sabido trascender, pero tampoco tiene importancia porque, ¿qué es lo que tiene importancia en la vida? Para mí, sólo existe una verdad esotérica que es aquella que está más allá de todas las cosas conocidas, que es lo que hablábamos ayer, que podemos definir con el término de “impersonalidad”, lo cual es una cualidad muy difícil de ser adquirida. Pero, con respecto al trabajo que se realizó en Argentina, a partir del año 1985, es que realmente se creó un impacto jerárquico, ¿para qué negarlo? Entonces, los grupos separados se unificaron y están unificándose, y se han creado grupos de unidades de servicio en Buenos Aires, en Rosario, en Santa Fe, en Salta, en Bariloche, y en todas las ciudades más importantes de Argentina, Córdoba también, por ejemplo. Y de allí nos llega el aliento del trabajo jerárquico realizado, no por Vicente Beltrán, sino por la Jerarquía , lo cual ya es una confesión de que me siento al margen del trabajo de la Jerarquía , solamente soy un pequeño canal distribuidor de sus energías. ¿Qué es lo que tenemos que tratar de hacer todos nosotros?, porque lo mismo sucede, por ejemplo, en Argentina que en Uruguay, en Brasil, donde hemos estado precisamente, que en Venezuela y que en todos los países latinoamericanos, porque si hemos nacido en un país donde se habla el castellano, donde se hable castellano tendremos un campo de acción muy importante.
VICENTE BELTRAN ANGLADA EN ARGENTINA
Pregunta: ¿Y de la Masonería qué opina?
Respuesta: Yo diría que la Masonería es un principio espiritual, no puede decirse nada de los masones ¿verdad? Hay siempre la idea de aquellos que tratan de interpretarla. Ustedes saben que la idea de la masonería procede directamente de la Jerarquía. Es uno de sus soportes. Pero, todavía no ha alcanzado el poder, la amplitud de aquello que llamamos la Revelación. Es decir, que desde los tiempos de Salomón se ha perdido la palabra, la palabra perdida constituye la actividad de los masones. Pero, ¿la recordarán? Seguramente que sí algún día, pero tendrán que realizar un cambio esotérico muy profundo para que los rituales de la Jerarquía que están enfocados en la Masonería sean correctos. Y, entonces, hay que decir que los masones tendrán que ser grandes esotéricos. Si no son esotéricos no podrán ser masones en el sentido espiritual de constructor vital de esta esencia que produce la unificación del Mundo. Esa es la gran participación ¿verdad? Y todo este sistema de verdades que se halla en la Masonería.
P Antes de imprimir piense en su compromiso con el medio Ambiente C
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