MAGIA ORGANIZADA PLANETARIA
CAPÍTULO VII
Págs. 66 -67
APOLONIO DE TYANA fue uno de los más grandes Magos de la humanidad. Según la tradición oculta de los Misterios, fue iniciado en la India , siendo su Maestro, Introductor e Hierofante, el Rey HIARCHAS, Quien está sorprendentemente relacionado –si no es la misma Entidad– con el Santo patriarca HIRAN ABIF, tan conocido en los misterios ocultos de la Masonería , de Quien se dice ocultamente que recibió del propio Rey SALOMÓN el Cedro del Líbano (símbolo del conocimiento superior) y el Oro de Ofir (que es el símbolo de la Intuición ). Son datos que habrá que tenerse en cuenta en el supremo estudio de la Magia organizada, utilizada como poder bienhechor para contrarrestar las nefastas actividades de los Magos negros planetarios –que siempre los ha habido– y de las personas egoístas, incultas e irreflexivas.
MOISES fue también un sorprendente Mago que había adquirido sus conocimientos a través de BATRIA, la esposa del Faraón y madre de la princesa egipcia TERMUTIS, la cual, según el Antiguo Testamento, le habría salvado de las aguas del Nilo convirtiéndose en el vehículo kármico que le permitió recibir aquellas necesarias iniciaciones que le convirtieron en un perfecto Mago. Hay que deducir de ello que todo verdadero Mago ha de haber sido previamente iniciado en alguna de las Escuelas de Misterios de la Gran Fraternidad Blanca, siendo tales Misterios los que confieren realmente el poder mágico.
Para los iniciados en esta Ciencia el propio cuerpo humano es considerado como un exponente perfecto de la Magia divina, pues cada uno de los órganos que lo componen son reflejos de mundos y de constelaciones siderales. De ahí el porqué nuestros venerables antepasados adquirieron las primeras nociones de medicina, astronomía y astrología, aprendiendo a leer primero el mensaje de los órganos del cuerpo, sabiendo intuitivamente que éstos eran proyecciones o reflejos de las imponentes masas de los cuerpos estelares del firmamento en perpetuo movimiento de expansión cíclica.
CAPÍTULO X
LAS ACTIVIDADES MÁGICAS DE LOS ASHRAMS
Pág. 109
Al ir profundizando en nuestras investigaciones esotéricas sobre la Magia organizada planetaria y al penetrar siquiera intelectualmente en la vida íntima de los Ashrams, vemos que el misterio espiritual o Monádico, el sacramento egoico y la liturgia personal, refiriéndonos aquí concretamente a las actividades mentales del ser humano, son las representaciones genuinas de ciertos estados de conciencia que han de ser debidamente analizados, formalmente clasificados e intensamente vividos, ya que en su interacción forman el prodigioso campo de la evolución del cuarto reino, el humano. En las líneas de su desarrollo, tales estados de conciencia van integrándose recíprocamente hasta llegar un momento en que la voluntad de ser, el propósito de realizar y la expresión física del proceso, están tan estrechamente armonizados entre sí que en esta triple integración se realiza en el ser humano la gloria inefable de la Intención divina.
En orden al proceso de la Magia organizada que venimos estudiando, observamos que la triple integración o proceso de expansión espiritual, como lo describen los estudios esotéricos corrientes, se divide en tres etapas, cada cual con su propio sistema de entrenamiento espiritual:
a. Los Aspirantes espirituales del mundo, sea cual sea su Ashram de procedencia, están inscritos en el Aula, llamada de los APRENDICES. Corresponde, utilizando la analogía, a los primeros grados de la Masonería. En diversas etapas de su entrenamiento, el discípulo recibe allí dos iniciaciones menores o preparatorias y la primera Iniciación
jerárquica. A esta Escuela se la denomina ocultamente “EL CUERPO MÍSTICO DE LA LITURGIA ”.
b. Los Discípulos espirituales que recibieron tales Iniciaciones están inscritos en el Aula llamada del Conocimiento, cuya designación oculta en la vida de los Ashrams es “ESCUELA DE LOS CONOCEDORES”, de aquéllos que están experimentando en sus vidas los efectos directos de la Magia del Alma. Esta Escuela tiene su correspondencia mística – utilizando nuevamente la analogía– con los grados superiores de la Masonería hasta llegar al grado 33. Se la llama también en términos jerárquicos “ESCUELA DE LOS SACRAMENTOS VIVIENTES”.
c. Los Iniciados, a partir de la tercera Iniciación, están ocultamente inscritos por el MAHACHOHAN en la ESCUELA DE LA SABIDURÍA , siendo por esta razón que a los Discípulos que reciben entrenamiento espiritual en ella se les designa ocultamente bajo el nombre de SABIOS. Corresponde, siempre por analogía, al grado de Maestro
Masón en la Orden de la Masonería , aunque en un aspecto muy difícil de explicar dada la eximia grandeza de algunas de las Entidades espirituales que forman parte del cuerpo de la enseñanza en esta Escuela de Misterios. Cuando el Discípulo recibe la quinta Iniciación que le convierte en un Maestro de Compasión y de Sabiduría, pasa a otra Escuela, de la cual y por razones obvias no se hace referencia en los estudios esotéricos de tipo corriente, llamada jerárquicamente de LA CÓSMICA OPORTUNIDAD. Sobre esta Escuela no podemos lógicamente explayarnos, pues en ella se prepara a los Adeptos y Chohanes para la experiencia logoica de construcción de mundos.
Ahora bien, de acuerdo con el sentido estricto de la magia representativa de cada una de estas Escuelas de Entrenamiento espiritual, hay que citar asimismo una de carácter intermedio situada entre las Escuelas del Conocimiento y las de la Sabiduría y que, de alguna manera, une a ambas en una zona de excelso equilibrio, llamada ocultamente “ESCUELA DE LA ANALOGÍA ”. Al penetrar en ella y escrita en el éter con caracteres de fuego percibe el Discípulo la gran sentencia hermética “IGUAL ES ARRIBA QUE ABAJO, IGUAL ES ABAJO QUE ARRIBA”.
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